• 關于紅色寶石的詩句(求一首有關紅寶石的詩古代現代都行)

    1.求一首有關紅寶石的詩(古代現代都行)

    紅寶石

    寶石出深山,識者采回鄉。

    雕琢不辭苦,一朝閃紅光。

    物稀彌珍貴,過目盡贊揚。

    天賜玉無價,夥眾爭收藏。

    誰知佢志高,未肯屈人旁。

    虔誠焚香燭,默默問上蒼。

    應非池中物,當有雙翅膀。

    立意步青云,藍天任翱翔。

    苦讀萬卷書,足跡跨洲洋。

    詩詞傳世久,中外夸文章。

    德福心折之,后浪推前浪。

    捉筆學古意,祝福小姑娘:

    努力休停步,學海任徜徉。

    2.形容寶石的詩句

    1,投我以木瓜,報之以瓊琚;投我以桃李,報之以瓊瑤……”,這里的“瓊瑤”、“瓊琚”指的是珍貴的玉器,用來象征淳樸美好愿望,表達了我國古人人民樸素善良的內心世界

    2,“霾兩輪兮縶四馬,援玉桴兮擊鳴鼓”屈原——《九歌》,其中“玉桴”指的是玉頭的鼓槌

    3,折瓊枝以為羞兮,精瓊靡以為米長;為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車”——離騷》 “瓊枝”指美麗的玉,“瓊靡”指玉的碎屑,“瑤象”指的是美玉的象牙,借寶玉石之美描寫宏大萬千的氣勢,抒發了詩人的浪漫主義情懷。

    4,雙珠玳瑁簪”,《古詩為焦促卿妻作并序》中“耳著明月珠,”“口如含朱丹”這里的“珠”、“丹”都是指珠寶首飾,“朱丹”指紅寶石;曹植《美女篇》中“玉帛不時安”,這里“玉”與“帛”一起為古代行聘之禮;《西洲曲》中“垂手明如玉”

    5,王之渙著名的《涼州詞》里“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”,王翰的《涼州詞》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子,李商隱《錦瑟》里滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”……而李白以“明月珠”比喻賢能,辛棄疾以“玉漏迢迢”比喻時間漫長……特別是《紅樓夢》里的一塊神奇的“通靈寶玉”,蘊涵了無盡的詩情畫意,其中有許多關于寶玉石的詩句,比如“珍珠如土金如鐵”、“白玉為常金作馬”、“東海缺少白玉床,龍王請來金陵王”……可為達到了中國寶玉石詩詞的極致。

    6,“華夏神龍”的靈壁石

    掀風雨,挾電雷,集百千部落圖騰,起由古邈;

    灑瑞祥,播福壽,兼億萬華人夙愿,飛向輝煌。

    7,靈壁石,“中國龍”(詞牌“長相思”):

    行空中,躍水中,踏火乘云馭勁風。神威中國龍。

    志在胸,信在胸,蓄勢騰飛向碧空。歡欣披彩虹。

    8,卷紋石,整體造型好像一座女人半身像,而它的美麗的卷紋,則好像女人的一頭秀發,像瀑布一樣滔滔奔瀉那種秀發。我為它命名“秀發飛瀑”,配了這樣一首詩:

    飄飄玉人發,楚楚富天姿。

    百丈來天瀑,千年動地詩

    9,白居易的《太湖石》,寫的是一塊太湖石的外貌特點,通過外貌特點的描述,詠唱石頭的氣勢:

    遠望老嵯峨,近觀怪嵚崟。

    才高八九尺,勢若千萬尋。

    嵌空華陽洞,重疊匡山岑。

    邈矣仙掌迥,呀然劍門深。

    形質冠今古,氣色通晴陰。

    未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。

    天姿信為異,時用非所任。

    磨刀不如礪,搗帛不如砧。

    何乃主人意,重之如萬金。

    豈伊造物者,獨能知我心。

    3.描寫寶石的詩句

    1,投我以木瓜,報之以瓊琚;投我以桃李,報之以瓊瑤……”,這里的“瓊瑤”、“瓊琚”指的是珍貴的玉器,用來象征淳樸美好愿望,表達了我國古人人民樸素善良的內心世界

    2,“霾兩輪兮縶四馬,援玉桴兮擊鳴鼓”屈原——《九歌》,其中“玉桴”指的是玉頭的鼓槌

    3,折瓊枝以為羞兮,精瓊靡以為米長;為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車”——離騷》 “瓊枝”指美麗的玉,“瓊靡”指玉的碎屑,“瑤象”指的是美玉的象牙,借寶玉石之美描寫宏大萬千的氣勢,抒發了詩人的浪漫主義情懷。

    4,雙珠玳瑁簪”,《古詩為焦促卿妻作并序》中“耳著明月珠,”“口如含朱丹”這里的“珠”、“丹”都是指珠寶首飾,“朱丹”指紅寶石;曹植《美女篇》中“玉帛不時安”,這里“玉”與“帛”一起為古代行聘之禮;《西洲曲》中“垂手明如玉”

    5,王之渙著名的《涼州詞》里“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”,王翰的《涼州詞》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子,李商隱《錦瑟》里滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”……而李白以“明月珠”比喻賢能,辛棄疾以“玉漏迢迢”比喻時間漫長……特別是《紅樓夢》里的一塊神奇的“通靈寶玉”,蘊涵了無盡的詩情畫意,其中有許多關于寶玉石的詩句,比如“珍珠如土金如鐵”、“白玉為常金作馬”、“東海缺少白玉床,龍王請來金陵王”……可為達到了中國寶玉石詩詞的極致。

    關于紅色寶石的詩句

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    詩句

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