• 關于紅酒傳承的詩句(關于葡萄酒的詩)

    1.關于葡萄酒的詩

    1、蒲萄四時芳醇,瑠璃千鐘舊賓。

    (晉-陸機《飲酒樂》)蒲桃:即葡萄,這里指葡萄酒;該詩句的意思是:葡萄酒一年四季都飄送醇芳,宴會上舉著琉璃杯送往迎來的賓客都是多年的舊交。2、西園晚霽浮嫩涼,開尊漫摘葡萄嘗(唐朝-唐彥謙《詠葡萄》)該詩句的意思是:當白日漸短、涼風陣陣,才感覺到立秋不僅僅是日歷上倏忽而過的一個節氣。

    夏秋之交,濃烈的熱度還未消散,一場甜蜜的約定正在可潤農莊葡萄園悄悄醞釀。3、天馬常銜苜?;?,胡人歲獻葡萄酒。

    (唐 鮑防《雜感》)該詩句的意思是:馬常以西域引種的苜蓿作為飼料,西北邊境的胡人歲歲獻上香醇的葡萄酒。4、蒲萄酒,金叵羅,吳姬十五細馬馱。

    (李白《對酒》)叵羅:或作“頗羅”,胡語之酒杯;細馬:駿馬之小者。該詩句的意思為:蒲萄美酒,金叵羅,吳地少女年方十五,嬌小的駿馬把她馱。

    5、葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 (唐朝-王翰《涼州詞》)該詩句的意思為:酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中,歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲。

    參考資料:百度百科-《飲酒樂》參考資料:百度百科-《雜感》參考資料:百度百科-《對酒》參考資料:百度百科-《詠葡萄》參考資料:百度百科-《涼州詞二首》。

    2.描寫紅酒的唯美句子

    描寫紅酒的唯美句子匯總如下1、魅力彰顯卓越,傳世紅酒典藏,于人生巔峰,盡享那一抹醉人的紅。

    2、葡萄酒的誕生是上帝深愛我們,并希望我們快樂的永恒的佐證。3、葡萄酒是有生命的酒,自從它被釀成酒裝瓶的那一刻開始,她便像一個嬰兒,每一天都在瓶子里慢慢成長,直到被啟瓶,她的生命被接受,被贊美,被欣賞。

    4、在美酒中,情懷無需言說,悲喜無需表達,推杯換盞時,杯杯美酒懂我們的英雄氣兒女情,懂我們的書生意氣俠客肝膽,懂我們的超然心態!5、她的典雅,那么的強烈,又那么的淡薄,我,看不透你。6、享受濃濃的芬芳,閉上眼睛,咀嚼回味,浮想聯翩,意猶未盡。

    7、魅力是品質的外在表現形式,紅酒的魅力在其色,在其味,在其傾城的浪漫。8、一支窖藏許久的紅酒,仿佛從幽深時光隧道翩躚而來的老故事,在不動聲色中,告訴你什么是真正的美麗,什么是恒久的味道。

    9、品嘗人世間最富有生命的氣息,味覽天地間最精華濃縮的露水。10、一種心靈的交融,一絲沁心的舒暢,輕吮淺嘗,留戀通透沉醉。

    11、享受尊貴人生,從一杯至醇的紅酒開始,點滴回味,犒賞成功。12、細細品味,緩緩享受,你會發現,不一樣的自我,不一樣的感受。

    13、一份靜謐的高貴,一種脫俗的氣質,輕聞淺嗅,典雅高貴心醉。14、典雅中透過的芳華,猶如紅酒般的唇,留下了深情的吻。

    15、魅力無處不在,源于天然,精工釀造,一切自然超群。16、紅酒之品,人心之品。

    置高腳之杯,緩緩入酒,持以杯腳,平而觀色,明霞霏霏,乃顯優雅之儀;搖高腳之杯,徐徐悠晃,近以杯口,聞之酒香,淳甘馥馥,更顯尚雅之風。17、品味杯中風情,曼妙醇香,未飲而醉,風情何止萬種?18、品味流金歲月,享受非凡人生;魅力紅動中國,典雅寫就浪漫。

    3.關于酒的詩歌

    關于酒的詩歌有很多,比如:

    1、明月幾時有?把酒問青天。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

    2、勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。 —— 王維《渭城曲 》

    3、被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常?!?納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

    4、昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。 —— 李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》

    5、葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 —— 王翰《涼州詞二首·其一》

    6、一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。 —— 晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

    7、開軒面場圃,把酒話桑麻。 —— 孟浩然《過故人莊》

    8、桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。 —— 黃庭堅《寄黃幾復》

    9、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》

    10、煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》

    詩與酒直譯為作詩與飲酒,詩與酒的關系,歷來都有研究。酒存在于中國幾千年,在歷史的傳承中逐漸形成了酒文化,并且與中國的文學結下不解之緣,尤其是詩詞。它促進了詩詞的創作,熱愛酒的文人將酒的慶賀、送別、解憂等作用,融入于詩詞創作,使詩詞體現出了酒的各種作用,以詩詞形式體現出來。關于酒的詩詞的名篇佳句,代代相傳。中國古代詩詞與酒甚于酒文化有著相互依存,相互促進,密不可分的關系。

    4.有哪些關于品酒的詩句

    月下獨酌四首·其一[作者] 李白花間一壺酒,獨酌無相親。

    舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。

    暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。

    醒時相交歡,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。

    譯文:準備一壺美酒,擺在花叢之間, 自斟自酌無親無友,孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月,低頭窺見身影,共飲已有三人。

    月兒,你那里曉得暢飲的樂趣? 影兒,你徒然隨偎我這個孤身! 暫且伴隨玉兔,這無情瘦影吧, 我應及時行樂,趁著春宵良辰。月聽我唱歌,在九天徘徊不進,影伴我舞步,在地上蹦跳翻滾。

    清醒之時,咱們盡管作樂尋歡, 醉了之后,免不了要各自離散。月呀,愿和您永結為忘情之友, 相約在高遠的銀河岸邊,再見!下終南山過斛斯山人宿置酒 (唐)李白 暮從碧山下,山月隨人歸。

    卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。相攜及田家,童稚開荊扉。

    綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。歡言得所憩,美酒聊共揮。

    長歌吟松風,曲盡河星稀。我醉君復樂,陶然共忘機。

    譯文:從碧山下來,暮色正蒼茫,伴隨我回歸,是皓月寒光。我不時回頭,把來路顧盼:茫茫小路,橫臥青翠坡上。

    路遇山人,相邀去他草堂,孩兒們聞聲,把荊門開放。一條幽徑,深入繁茂竹林,枝丫蘿蔓,輕拂我的衣裳。

    歡聲笑語,主人留我住宿,擺設美酒,把盞共話蠶桑。長歌吟唱,風入松的樂章,歌罷夜闌,河漢稀星閃亮。

    我醉得胡涂,你樂得癲狂,歡樂陶醉,同把世俗遺忘。

    5.形容紅酒的詞語

    干紅葡萄酒,“干”是從香檳酒釀造中借用的一個詞,即不添加任何水、香料、酒精等添加劑,直接用純葡萄汁釀造的酒。

    紅葡萄榨汁后,不過濾葡萄皮核,葡萄汁釀成酒后再過濾,釀酒過程中,葡萄皮的顏色溶解到酒中,為干紅酒。干紅酒有兩種,一種是單純過濾;另一種將濾渣繼續壓榨。

    壓榨的干紅酒含單寧較多,味道更厚。法國波爾多地區的干紅酒在世界富有盛名,英國人稱其為Claret,最著名的為用解百納葡萄制造的解百納葡萄酒是用葡萄果實或葡萄汁,經過發酵釀制而成的酒精飲料。

    在水果中,由于葡萄的葡萄糖含量較高,貯存一段時間就會發出酒味,因此常常以葡萄釀酒。葡萄酒是目前世界上產量最大、普及最廣的單糖釀造酒。

    早在六千年以前,在盛產葡萄的地中海區域,兩河流域的蘇美爾人和尼羅河流域的古埃及人就會釀造葡萄酒。有趣的是,在舞蹈文化中,有一種葡萄酒舞是在釀酒用葡萄豐收時,慶祝的團體舞蹈。

    葡萄酒在基督教被視為耶穌基督寶血的象征物。紅葡萄酒并不是年份越老就越好。

    紅酒上面的年份是指用當年的葡萄所釀造的。大部分(99%)的葡萄酒不具有陳年能力,最佳飲用期視不同的酒而不同,一般在2至10年之間。

    只有少部分特別好的葡萄酒才具有陳年能力。一些法國意大利的頂級紅酒的陳年能力有數十年甚至上百年。

    波爾多頂級酒莊的不少葡萄酒即使保存超過1個世紀,仍然可以適宜飲用。葡萄酒適合陳年需要單寧(單寧酸),而赤霞珠(葡萄品種)因地理因素和其特性,是眾多葡萄品種中最適宜陳年的。

    干紅葡萄酒的“干”是從香檳酒釀造中借用的一個詞,即不添加任何水、香料、酒精等添加劑,直接用純葡萄汁釀造的酒。紅葡萄榨汁后,不過濾葡萄皮核,葡萄汁釀成酒后再過濾,釀酒過程中,葡萄皮的顏色溶解到酒中,為干紅酒。

    干紅酒有兩種,一種是單純過濾;另一種將濾渣繼續壓榨。壓榨的干紅酒含單寧較多,味道更厚。

    也就是說,干紅喝起來是不甜的。在中國,有人喝干紅的時候喜歡混合雪碧來喝,這說明飲用者其實不適合喝干紅,而是正統的紅酒。

    葡萄酒有許多分類方式。以成品顏色來說,可分為紅葡萄酒、白葡萄酒及粉紅葡萄酒三類。

    其中紅葡萄酒又可細分為干紅葡萄酒、半干紅葡萄酒、半甜紅葡萄酒和甜紅葡萄酒。白葡萄酒則細分為干白葡萄酒、半干白葡萄酒、半甜白葡萄酒和甜白葡萄酒。

    以釀造方式來說,可以分為葡萄酒、氣泡葡萄酒、加烈葡萄酒和加味葡萄酒四類。其中一般葡萄酒的酒精含量約為百分之八到十五,然而加烈葡萄酒的酒精含量可能會更高。

    葡萄酒的酒性在很大程度上受到土壤、氣候以及釀酒技巧等因素的影響,但是酒的風味卻取決于釀酒葡萄的品種。葡萄酒的原料-葡萄原產于黑海與里海之間的外高加索地區,直到西漢時經張騫出使西域才傳到中國。

    目前葡萄已經被廣泛引種到世界各地,主要是作為釀酒原料。但世界最好及最有名的葡萄酒大多產自法國,法國葡萄酒的釀造歷史可追朔到羅馬帝國時期。

    由于法國氣候溫和,除了北部諾曼底一些區域以外,全國都能生產高質量的葡萄。在1996年時,全國共有超過818,000公頃的葡萄園,13個產酒區域,葡萄酒產量超過46億升。

    法國可以說是盛產葡萄酒的國家之一。世界各地的葡萄酒釀制程序大都是去梗、壓榨,再將果汁、果肉、果核和果皮都裝進發酵桶中發酵,這些發酵桶會先被低劑量的二氧化硫處理以防止微生物感染。

    葡萄汁液在發酵桶中發酵成酒精的同時,果皮和果肉經過在葡萄汁中的浸泡,在5-7日后便會釋出葡萄酒的色素和勁度。與白葡萄酒相比,紅葡萄酒的釀造則要靈活的多。

    一些法國羅納河谷的葡萄園,會將葡萄汁浸泡約3個星期,這樣可以釋放出大量的單寧酸。而另外一些葡萄酒莊同樣的葡萄則只發酵7-9日,因為他們希望所產葡萄酒單寧酸更少。

    還有一種較快的釀酒方法叫二氧化碳浸軟法,此法用未經擠破的葡萄進行發酵和浸軟,發酵缸中上層的葡萄以自身的重量壓破下層葡萄,讓葡萄自然發酵,隨之產生的二氧化碳便可將上層葡萄與空氣分隔開來。這種葡萄酒有上好的顏色和果香,且單寧酸的含量極低。

    法國是一個在地理上得天獨厚的國家,三面臨海、一面接陸。因為其地理上所占的優勢,造就了法國擁有了豐富的物產及各地不同的風土人情。

    以葡萄酒而言,擁有不同的緯度、氣候及地形這些自然條件,再加人文上的歷史傳統、政府的管制規定?,F今雖非為世界第一大的產酒國及出口國,但因上述的自然及人文上的條件,法國葡萄酒仍為世界上擁有最多元、最豐富、最佳的葡萄酒產國,也是現在所有的新興產區模仿的對象。

    法國全國共有超過818000公頃的葡萄園,13個產酒區域,葡萄酒產量超過46億升。法國向來以葡萄酒聞名全世界,因為它的自然風土的獨特性,但也因為現今的科學發達,機器采收取代了人工,大量的化學農藥的出現,所以葡萄酒相對的可以快速釀制。

    但有一部份法國的葡萄酒農為了讓土壤恢復地力,葡萄成熟了才用手采葡萄,遵循古法釀制葡萄酒。此種酒被稱為自然葡萄酒。

    葡萄酒的歷史,與西班牙葡萄酒生產歷史息息相關,起源于早期腓尼基入侵伊比利亞半島。世界上最古老的葡萄酒之。

    6.酒文化的詩詞

    詩詞與酒文化 作為一個具有上下五千年歷史的文明古國,我國蘊涵著深刻的文化底蘊和人文思想及濃厚的文化氛圍。

    而作為文化的一種存在方式,文學也走過了風雨兼程的幾千年。詩詞是一種比較高雅的文學類型,而我國在漫長的人類歷史中,寫下了無數的詩篇,因而我國被譽稱為“詩的國度”,我想并不過分。

    而飲酒想起詩,賦詩想起酒。璀璨的詩詞篇章里,時時都有酒的蹤跡,酒的典故。

    而酒文化中也包括著無數的詩詞歌賦。也因為有了兩者的存在,我們的詩詞,我們的酒文化才那么的醉人,那么沁人肺腑。

    一、詩詞與酒神精神 酒,作為世界客觀物質的存在,它是一個變化多端的精靈,它熾熱似火,冷酷像冰;它纏綿如夢縈,狠毒似惡魔,它柔軟如錦緞,鋒利似鋼刀;它無所不在,力大無窮,它可敬可 泣,該殺該戮;它能叫人超脫曠達,才華橫溢,放蕩無常;它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱到絕對自由的時空中盡情翱翔;它也能叫人肆行無忌,勇敢地沉淪到深淵的最底處,叫 人丟掉面具,原形畢露,口吐真言。 酒,在人類文化的歷史長河中,它已不僅僅是一種客觀的物質存在,而是一種文化象征, 即酒神精神的象征。

    在中國,酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張,物我合一,天人合一,齊一生死。

    莊周高唱絕對自由之歌,倡導“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉”。 莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。

    追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱,是中國酒神精神的精髓所在。而在此基礎上,孕育了我國燦爛的酒文化。

    在文學藝術的王國中,酒神精神無所不往,它對文學藝術家及其創造的登峰造極之作產生了巨大深遠的影響,對詩詞的影響更是從古至今皆滲透其中。 因醉酒而獲得藝術的自由狀態,這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。

    翻開中國文學藝術史特別是在詩詞的篇章中,就是一部酒神精神舞蹈的歷史?!袄畎锥肪圃姲倨?,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”(杜甫《飲中八仙歌》)、“醉里從為客,詩成覺有神”(杜甫《獨酌成詩》)、“俯仰各有志,得酒詩自成”(蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》)、“一杯未盡詩已成,涌詩向天天亦驚”(楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》)、“昔年多病厭芳尊,今日芳尊惟恐淺”(錢惟演《木蘭花》),“愁腸已斷無由醉。

    酒未到,淚先流”(范仲淹《御街行》)、“擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味”(柳永《鳳棲梧》)。南宋政治詩人張元年說:“雨后飛花知底數,醉來贏得自由身?!?/p>

    酒醉成傳世詩作,這樣的例子在中國詩詞史中俯拾皆是。 不僅為詩詞如是,在繪畫和中國文化特有的藝術書法中,酒神的精靈更是活潑萬端。

    畫家中,鄭板橋的字畫不能輕易得到,于是求者拿狗肉與美酒款待,在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋也知道求畫者的把戲,但他耐不住美酒狗肉的誘惑,只好寫詩自嘲:“看月不妨人去盡,對月只恨酒來遲。

    笑他縑素求書輩,又要先生爛醉時?!?文學藝術宮殿酒神的出沒,使文學藝術之神的巨翅從來沒停止過激情的扇動,也為我們浩瀚的詩詞海洋增添了別樣的風情。

    二、詩詞對酒文化發展的滲透 飲酒想起詩,賦詩想起酒。酒與詩好象是孿生兄弟,結下了不解之緣。

    《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,我們從中聞到濃冽的酒香。飲酒是樂事,但由于受到生產力的制約,釀造一點酒并不容易。

    所以有了一點酒,往往想到我們的祖先,用作祭祀之用,與神靈共享。 清酒既載,驛牡既備。

    以享以祀,以介景福。 ——《大雅·旱麓》 祭祀者并不是白白地請吃請喝,而是對神都抱有希望。

    水旱風雷,常常威脅著人們的生存。在無法主宰自然的情況下,只能向神靈祈禱風調雨順,禾稼豐收,免于饑饉。

    “自今以始,歲其有。君子有谷,詒孫子。

    于胥樂兮?!保ā遏旐灐び旭R必》)從春而復,由夏而冬,人們一面披風雪,冒寒暑,不停耕耘,也一面向神靈膜拜,暗暗祝祝壽,然而真正讓人們眉開眼笑,飲得安樂,飲得熱鬧的,當是在禾稼登場的時候。

    一邊飲酒,一邊做游戲,這是宮廷宴會最為常見的。 他們投壺發矢,以決勝負。

    《行葦》中對此類多有描寫:“敦弓既堅,四金候既鈞。舍矢既均,序賓以賢?!?/p>

    勝負既定,歡呼聲起,于是以大斗酌酒,互相碰杯,祈禱福祿。即使祭祀,也只是徒具儀式,實際上是讓美酒灌滿自己的皮囊。

    酒是美妙的東西,有了它,不僅要與神靈“共享”,而且用以招待客人。 中華民族是個好客的民族。

    有親朋來訪,都要以美酒待客,一者是主人體面,二者是增加歡趣。 我有旨酒,嘉賓式燕以敖…… 我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。

    ——《小雅·鹿鳴》 到了漢末,天下動亂,連年爭戰,“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨展于野,千里無雞 鳴。

    ”人們的生命,朝不保夕,故感慨良多。把酒臨江,橫槊賦詩的曹孟德,是個具有雄才大略的人,他希望平定各地的割據勢力,統一河山,使天下出現大治,就可無優無慮痛飲兩杯。

    “對酒歌,太平時,吏不呼門。王者賢且明,宰相股肱皆忠良?!?/p>

    (《對酒》)人們講究文明,講究禮節。

    7.關于酒的詩歌

    關于酒的詩歌有很多,比如: 1、明月幾時有?把酒問青天。

    —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》 2、勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。 —— 王維《渭城曲 》 3、被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。

    —— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》 4、昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。 —— 李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》 5、葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。

    —— 王翰《涼州詞二首·其一》 6、一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。 —— 晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》 7、開軒面場圃,把酒話桑麻。

    —— 孟浩然《過故人莊》 8、桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。 —— 黃庭堅《寄黃幾復》 9、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

    —— 杜牧《清明》 10、煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》 詩與酒直譯為作詩與飲酒,詩與酒的關系,歷來都有研究。

    酒存在于中國幾千年,在歷史的傳承中逐漸形成了酒文化,并且與中國的文學結下不解之緣,尤其是詩詞。它促進了詩詞的創作,熱愛酒的文人將酒的慶賀、送別、解憂等作用,融入于詩詞創作,使詩詞體現出了酒的各種作用,以詩詞形式體現出來。

    關于酒的詩詞的名篇佳句,代代相傳。中國古代詩詞與酒甚于酒文化有著相互依存,相互促進,密不可分的關系。

    8.古代的酒有哪些看古詩古文中詩人常提到酒,古代人也很

    在蒙元以前,我國古人喝得酒基本是未蒸餾的低度白酒及黃酒(南方人較多),也就是醪糟 通過蒸餾工序獲得的高度酒精烈性酒是元代通過蒙古游牧民族引入中國(中原本部)的---這么說的原因是迄今為止也只是北方人偏愛引用烈性酒,而南方人不甚習慣,這于蒙元統治重心在北方有很大關系。

    李時珍“燒酒非古法也,自元始創”-----《本草 綱目》但在唐時,我國也曾經一度流行西域(高昌)傳來的蒸餾法葡萄酒(呵呵,亦即類如今日的干邑)。但自唐后,似乎此法失傳(?)----或者說蒸餾出來的烈酒本就不符合國人中庸平和的性格,因此從唐到元,很長一段時間,中國酒的制造工藝沒有太大改進,一直采用人工發酵的方式獲得低度酒。

    古代名酒有:1. 黃酒:在明代可能是專門指釀造時間較長、顏色較深的米。在蒙元以前,我國古人喝得酒基本是未蒸餾的低度白酒及黃酒(南方人較多),也就是醪糟 通過蒸餾工序獲得的高度酒精烈性酒是元代通過蒙古游牧民族引入中國(中原本部)的---這么說的原因是迄今為止也只是北方人偏愛引用烈性酒,而南方人不甚習慣,這于蒙元統治重心在北方有很大關系。

    李時珍“燒酒非古法也,自元始創”-----《本草 綱目》但在唐時,我國也曾經一度流行西域(高昌)傳來的蒸餾法葡萄酒(呵呵,亦即類如今日的干邑)。但自唐后,似乎此法失傳(?)----或者說蒸餾出來的烈酒本就不符合國人中庸平和的性格,因此從唐到元,很長一段時間,中國酒的制造工藝沒有太大改進,一直采用人工發酵的方式獲得低度酒。

    古代名酒有:1. 黃酒:在明代可能是專門指釀造時間較長、顏色較深的米酒.2.2.白酒: 明代的“白酒”并不是現在的蒸餾燒酒,如明代有“三白酒”,是用紹興花雕是從我國古代女兒酒演變而來。3. 竹葉青酒4. 杜康酒5. 乳酒6. 蘭陵美酒7. 狀元紅8. 女兒紅 除此以外,還有朝廷十大貢酒:中國古代的十大宮廷貢酒:1、九醞春酒 東漢建安年間(公元196年),曹操將家鄉的“九醞春酒”(即古井貢酒)以及釀造方法獻給漢獻帝劉協,自此“九醞春酒”(古井貢酒)成為歷代貢品。

    古井貢酒的商標注冊卻頗費周折:1960年2月26日,古井酒廠按級申請注冊古井牌古井貢酒商標時,3月18日,中國工商行政管理局卻致函答復:古井酒廠申請注冊的古井牌商標可以使用,但“古井貢酒”最好改為"古井酒",也就是“貢”字不能用。后經據理力爭,后經中央工商行政管理局同意使用古井牌古井貢酒的注冊商標和產品簡介。

    古井貢酒1960年5月被評為安徽省名酒,1963年11月,在全國第二屆評酒會上,被評為中國八大名酒第二名。從此,古井貢酒進人中國名酒行列,名字也越叫越響。

    十年浩劫期間,文化界及中國傳統文化受到了最嚴重的摧殘。帶有中國傳統文化色彩最濃的“古井貢酒”也難逃劫難。

    1967年古井貢酒的“貢”字被戴上了“四舊”的帽子慘遭戰害,數十萬套“古井貢酒”商標被一舉焚之,簡易新商標“古井酒”以“革命”身份進人“革命者”手中。然而,文化的魁力是無法消退的。

    應消費者的強烈要求,古井酒廠1973年上報安徽省輕工業局請求恢復使用古井貢酒商標。1973年9月1日,安徽省革命委員會輕工業局下發文件,同意恢復古井貢酒名稱的批復。

    從此,古井貢酒這個歷經政治、經濟、文化滄桑的品牌才被固定下來,并為人們所鐘愛。2、鶴年貢酒 創立于明朝永樂三年的北京鶴年堂在明、清兩朝就專門為皇宮配制御用養生酒、養生茶等而揚名海內外,被譽為“京城養生老字號歷史悠久第一家”!現專供于中央國家機關的《1405·鶴年貢》系列養生酒系運用鶴年堂世傳六百年御用養生酒釀制工藝精制而成,色澤瑰麗、口味醇香,酒性溫和,營養豐富,養人養生,是中老年養生保健的上好嘉品。

    鶴年堂把歧黃之術融于酒茶之道,他善長用佛手、桂花、金橘、茵陳、玫瑰等配以多種中藥泡制成佳釀,制成后,酒的色澤瑰麗,紅、綠、黃、紫無不晶瑩剔透,花果之香濃郁,醇甜回味悠長,極投合文人雅士所追求的浪漫意境;而且具有解郁理氣、保膽利肝、補氣養血之功效,少飲養性,多飲微薰怡情,有酒意而無酒醉,且體無酒攻脾胃肝之害,人無酒后少德行之象,從永樂皇帝起,就把此酒列為皇宮御飲,永樂徐皇后、清朝慈安、慈禧等還以“金瑰酒”為養生養顏常用飲品。此方曾列為宮廷秘方,1927年曾按傳承之方重新配制金佛酒、金橘酒、金茵酒、金瑰酒,深受京城名流雅士歡迎,甚至外賓也爭相飲用。

    鶴年堂重又按古方及工藝研發生產,《1405·鶴年貢》系列養生酒,一經推出,立即受到追求健康完美的人士所鐘愛,成為名流聚飲、親朋饋贈的上等嘉品,日本、韓國、東南亞等也有人聞訊而至,未曾上市,就訂購一空。鶴年堂最負盛名的“鶴年壽酒”等功能性養生酒,更是具有傳奇色彩。

    明嘉靖四年(1525年),當時才25歲的嚴嵩任南京翰林院侍讀,文章書法已負盛名,來京公干時住在菜市口南邊的江蘇會館,距鶴年堂很近。此時的鶴年堂已經從丁家轉到浙江藥商曹蒲颯的手中。

    當時人們稱他為“曹菩薩”,口碑極好。一日嚴嵩偶染小恙來到鶴年堂,“曹菩薩”為他親自開方配藥,相談甚歡,“曹菩薩”知道。

    關于紅酒傳承的詩句

    轉載請注明出處Yabo亞博-亞博|Yabo亞博官方網站 » 關于紅酒傳承的詩句(關于葡萄酒的詩)

    詩句

    關于紅色寶石的詩句(求一首有關紅寶石的詩古代現代都行)

    閱讀(1331)

    本文主要為您介紹關于紅色寶石的詩句,內容包括求有關紅寶石的古詩句,求有關紅寶石的古詩句,贊美紅寶石的文章,優美的詩句。紅寶石寶石出深山,識者采回鄉。雕琢不辭苦,一朝閃紅光。物稀彌珍貴,過目盡贊揚。天賜玉無價,夥眾爭收藏。誰知佢志高,未

    詩句

    關于人消瘦的詩句(描寫人消瘦的詩句有哪些)

    閱讀(1365)

    本文主要為您介紹關于人消瘦的詩句,內容包括描寫“人消瘦”的詩句,有那些述說人消瘦的詩句急,最消瘦的人詩句。似瓊臺、涌起彈棋局,消瘦影,嫌明燭。蔣捷《賀新郎》2、共攜手處,香如霧,紅隨步,怨春遲。消瘦損,憑誰問?韓元吉《六州歌頭》3、深沉月殿

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    關于莫的詩句五言(關于蘇軾的詩短些的五言絕句)

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    本文主要為您介紹關于莫的詩句五言,內容包括關于蘇軾的詩(短些的)五言絕句,關于邊塞的五言古詩,蘇軾寫的詩五言絕句?!短K軾五言絕句》過安樂山二首真人已不死,外慕墮空虛。猶余好名意,滿樹寫天書。北亭誰人筑短墻,橫絕擁吾堂。不作新亭檻,幽花為

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    關于我的往事的詩句(形容往事的詩句)

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    本文主要為您介紹關于我的往事的詩句,內容包括關于回首往事的詩句,形容往事的詩句,形容往事的詩句。納蘭性德 《浣溪沙》誰念西風獨自涼?蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。賀鑄《鷓鴣天》重過閶

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    有關于宅的詩句(用于進宅開門的詩句有哪些)

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    本文主要為您介紹有關于宅的詩句,內容包括用于“進宅開門”的詩句,進新宅的詩句有那些,形容宅在家里的詩句。1.《賀孫支使郎中遷居》年代: 唐 作者: 齊己別認公侯禮上才,筑金何啻舊燕臺。地連東閣橫頭買,門對西園正面開。不隔紅塵趨棨戟,只拖珠

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    關于布包的詩句(關于媽媽包的詩句)

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    本文主要為您介紹關于布包的詩句,內容包括關于媽媽包的詩句,關于裁縫的詩句,關于媽媽包的詩句。慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.孟郊 游子吟一二一,踏步走.向前進,大聲喊:媽媽,媽媽,我愛你!

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    關于杏花的古詩句絕句(有關描寫杏花的詩句有哪些)

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    本文主要為您介紹關于杏花的古詩句絕句,內容包括有關描寫杏花的詩句,描寫杏花的古詩100首,帶有杏花的古詩。牧童遙指杏花村。 唐 · 杜牧《清明》譯文:牧童笑而不答遙指杏花山村。2、花褪殘紅青杏小。 宋 · 蘇軾《蝶戀花·春景》譯文:春天

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    關于玉和茶的詩句(關于茶的古詩20首)

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    本文主要為您介紹關于玉和茶的詩句,內容包括用玉跟茗開頭,組一條與茶葉有關的詩字不要太多,感謝別人送玉和茶和酒的詩,關于茶的古詩20首。山泉煎茶有懷唐代:白居易坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。無由持一碗,寄與愛茶人。譯文:坐著倒一鼎清涼的水,看著

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    關于農具耬的詩句農(有關農具耬鋤頭耙鐮刀的詩句有哪些)

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    本文主要為您介紹關于農具耬的詩句農,內容包括有關農具耬、鋤頭、耙、鐮刀的詩句,寫農具耬的古詩,關于耬的詩句。鋤禾日當午,汗滴禾下土。 鐮刀: 題灞池二首 朝代:唐 作者:王昌齡 腰鐮欲何之,東園刈秋韭。 世事不復論,悲歌和樵叟。 開門望長川,薄

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    關于蓮花廉潔的著名詩句(描寫荷花廉潔的古詩句有哪些)

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    本文主要為您介紹關于蓮花廉潔的著名詩句,內容包括描寫荷花“廉潔”的古詩句,關于荷花廉潔的詩句古詩,寫蓮花清廉的詩句??慈∩徎▋?,應知不染心。 唐.孟浩然《題大禹寺義公禪房》釋義:心地的圣潔就象蓮花般出污泥而不染2、荷風送香氣,竹露滴

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    關于春天里的雪景的詩句(形容春天雪景詩句的古詩有哪些)

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    本文主要為您介紹關于春天里的雪景的詩句,內容包括形容春天雪景詩句的古詩,描寫春天雪景的詩句,春天下雪的詩句。形容春天雪景古詩唐代:韓愈《春雪》新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。2、唐代:劉方平《春雪》飛

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    關于孩童嬉鬧的詩句(關于兒童嬉戲的詩句)

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    本文主要為您介紹關于孩童嬉鬧的詩句,內容包括關于兒童嬉戲的詩句,描寫“兒童嬉戲”的詩句,描寫兒童嬉戲的詩句。兒童嬉戲的詩句:白頭波上白頭翁,家逐船移浦浦風。一尺鱸魚新釣得,兒孫吹火荻花中。唐·鄭谷《淮上漁者》2、草長鶯飛二月天,拂堤

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    關于春天黃河愛國的詩句(關于黃河和愛國的詩句)

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    本文主要為您介紹關于春天黃河愛國的詩句,內容包括關于黃河和愛國的詩句,描寫愛國,黃河的詩句,有關黃河,愛國,勸學,春天的詩。白日依山盡,黃河入海流 君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回 李白《將進酒》 “黃河落盡走東海,萬里寫入襟懷間。

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    關于紅色寶石的詩句(求一首有關紅寶石的詩古代現代都行)

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    關于人消瘦的詩句(描寫人消瘦的詩句有哪些)

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    關于莫的詩句五言(關于蘇軾的詩短些的五言絕句)

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    本文主要為您介紹關于莫的詩句五言,內容包括關于蘇軾的詩(短些的)五言絕句,關于邊塞的五言古詩,蘇軾寫的詩五言絕句?!短K軾五言絕句》過安樂山二首真人已不死,外慕墮空虛。猶余好名意,滿樹寫天書。北亭誰人筑短墻,橫絕擁吾堂。不作新亭檻,幽花為

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    關于我的往事的詩句(形容往事的詩句)

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    有關于宅的詩句(用于進宅開門的詩句有哪些)

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    關于布包的詩句(關于媽媽包的詩句)

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    本文主要為您介紹關于布包的詩句,內容包括關于媽媽包的詩句,關于裁縫的詩句,關于媽媽包的詩句。慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.孟郊 游子吟一二一,踏步走.向前進,大聲喊:媽媽,媽媽,我愛你!

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    關于杏花的古詩句絕句(有關描寫杏花的詩句有哪些)

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    本文主要為您介紹關于杏花的古詩句絕句,內容包括有關描寫杏花的詩句,描寫杏花的古詩100首,帶有杏花的古詩。牧童遙指杏花村。 唐 · 杜牧《清明》譯文:牧童笑而不答遙指杏花山村。2、花褪殘紅青杏小。 宋 · 蘇軾《蝶戀花·春景》譯文:春天

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    關于早上努力詩句(贊美早起勤奮的詩句)

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    本文主要為您介紹關于早上努力詩句,內容包括贊美早起勤奮的詩句,早上奮斗句子,形容“早起學習”的詩句。贊美勤勞早起的優美句子寶寶,我數星星,你智商差點,你數月亮。2、看到喜歡的人主動找自己的時候最開心了。3、如果是撐死的,那么他們家是個

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