Yabo亞博-亞博|Yabo亞博官方網站1.關于唐代寫三亞的詩句~
從西島歸來，已是下午四時多了，陽光也不似中午那般驕人了。
我們再來到天涯海角開始新的尋覓。公園門口有副對聯，是套唐人張九齡的五言律詩《望月懷遠》中的二句，曰：“海南生明月，天涯共此時”，雖然套得生硬了些，但用在天涯海角這個人們翹首企盼的地方，烘托獨具一格的美景雅韻，倒也別有情趣。
步入公園大門，迎面而來的是一條通向海邊的大道，中間是一個個遍植花卉的大小花壇，品種繁多，花香醉人，二旁是茂密的椰林，許多樹上還掛著沉甸甸的椰子。路的盡頭就是有名的“日月雙星”，二座交叉的石礁傲指蒼穹，再往前就是無邊的大海，浪花在雙星礁旁奔突喧虺，不時濺起銀珠綠玉，海南人用一句椰風海韻來概括如此的意境，恰如一杯濃淡得當的興隆咖啡，品味著眼前的美景，留給人的恰是無限雋永的回味和遐思。
從“日月雙星”北行，沿著海灣劃出的一條彎彎的園弧踏進沙灘。園弧的這一邊是星羅棋布的亂礁怪石，岸邊滿是青翠的椰子樹，或是挺拔向上，象一把把撐開的雨傘；或是橫向逸出，象一尊尊大炮指向海疆。
園弧的那一邊則是一望無際的沙灘，沙灘上堆壘著一座座奇峰異石，無垠的大海似乎也得到了舒展的機會，裹攜著滾滾波濤向沙灘擁去。伴隨著陣陣有節奏的轟鳴，浪花歡笑著、跳躍著，頑皮地在游人腳下歡嬉。
人們踏著略帶濕痕的細沙，一步一個腳印地向前走去，仿佛融入了大自然的天然圖畫。真美啊，天涯海角，每個身臨其境的人都會發出由衷的感慨和贊美，哪里尋覓得到半點古人留下的“身在天涯思故鄉”的愁緒和凄惶？古人也真夠可憐的，那個時候，交通閉塞，行千里路也只是騎瘦馬、坐牛車，乘小船，夠不著的也只有光著腳丫子翻山越嶺，風餐露宿，一路艱辛，一路凄惶。
而遠離中原、“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，歷來被視為未經開化的夷蠻之鄉，瘴癘之地，達官顯貴視之畏途，久而久之，便成了謫貶官員和失意文人的流放之地。遠客至此，似乎到了天地之盡頭，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。
唐代大文學家韓愈流放到潮州，就發出了“雪擁蘭關馬不前”“來收吾骨瘴江邊”的哀鳴；唐代宰相李德裕貶謫海南，用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了受貶謫的遭遇；他從潮州司馬再貶崖州司戶后寫了一首《登崖州城作》詩：“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”。
宋代名臣胡銓更是感慨“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”，也正因為歷代名人的頻繁光顧（宋代大詩人、大文學家蘇東坡也曾謫居海南，至今猶有“懷蘇亭”紀念他），歷代文人墨客的題詠描繪，天涯海角才成為人們心目中最富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里海水澄碧，水天一色，煙波浩渺，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立。
“天涯”、“海角”巨石突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。史載，“天涯”兩字為清雍正年間崖州知州程哲所題，銘刻在一塊高約10米的巨石上，巖石下方有郭沫若詠“天涯海角”的三首詩題刻；“海角”兩字刻在“天涯”右側一塊尖石的頂端， 據說也是清未文人題寫，可惜字寫得小了一點，位置也比較隱蔽，氣勢就比“天涯”差了許多，這兩塊巨石通稱為“天涯海角”。
離“天涯”摩刻左側幾百米， 有一尊高大獨立的圓錐形巨石，通高7米，這就是“南天一柱”奇景。它擎天拔地，有獨立南天之勢。
“南天一柱”四個大字是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。據說“南天一柱”還有一段不俗的來歷：遠古時候，煙波浩渺的南海海面惡浪滾滾，王母娘娘手下的兩個仙女見狀，悄悄地離開天宮，并立于南海波濤之中，為漁民捕魚鎮海導航，滔滔大浪立刻平息了下來。
王母娘娘發現此事后，馬上派雷公電母把兩仙女抓回治罪，但兩仙女不肯從命，寧肯化為一座雙峰石，倔強地屹立海邊。王母娘娘聞訊大怒，命雷公把雙峰石炸為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到了“天涯海角”旁邊，從此巋然矗立海邊，成為今天的“南天一柱”奇觀。
傳說自然是假的，但天涯海角確也因為“南天一柱”而增輝。
2.描寫三亞美景詩句有哪些
1.樂游原 / 登樂游原
唐代：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
2.送靈澈上人
唐代：劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
3.烏衣巷
唐代：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
1.樂游原
譯文
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
賞析
這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發乎感慨。
此詩前兩句“向晚意不適，驅車登古原”點明登古原的時間和原因?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，于是登上古原，即樂游原。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古臺，便發出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄于黃昏夕照下的景物畫面中?！盁o限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這里不僅是對夕陽下的自然景象而發，也是對時代所發出的感嘆。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而借此抒發一下內心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，后世被廣泛引用，并且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產生全新的意義。因此它具有極高的美學價值和思想價值。
2.送靈澈上人
譯文
青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。
背著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。
賞析
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色?！保ā独L畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由于抒情的精湛。
3.烏衣巷
譯文
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。
當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
賞析
這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜?；臎龅木跋?，已經暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。后二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。
3.送別詩句有哪些
.山回路轉不見君，雪上空留馬行處. 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人. 與君離別意， 同是宦游人。
海內存知己， 天涯若比鄰。 （王勃：《送杜少府之任蜀州》） 又送王孫去， 萋萋滿別情。
（李白：《送友人》 春草明年綠， 王孫歸不歸？ （白居易：《賦得古原草送別》） 渭城朝雨悒輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
（王維：《送元二使安西》） 寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。 （王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。
桃花潭水三千尺， 不及汪倫送我情。 （李白：《贈汪倫》） 孤帆遠影碧空盡， 唯見長江天際流。
（李白：《送孟浩然之廣陵》） 輪臺東門送君去， 雪上空留馬行處。 （岑參：《白雪歌送武判官歸京》） 長亭外，古道邊， 芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘， 夕陽山外山。 天之涯，海之角， 知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡， 今宵別夢寒。 （李叔同：《送別》） 2.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3.海內存知已，天涯若比鄰 4.李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！?/p>
李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！?/p>
鄭谷《淮上與友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦?！?/p>
5.芙 蓉 樓 送 辛 漸 王昌齡 寒雨連江度入吳， 平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。
6.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 作者：唐·李白 棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。